А как насчет хороших новостей?

Да, они есть. Программа, описанная в этой книге, предназначена для начинающих. Джо Домингес разработал ее в качестве дорожной карты в 1969 году, когда в возрасте всего 31 года ушел в отставку. Сейчас она помогает многим миллионам людей во всех уголках земного шара. Джо работал на Уолл-стрит не брокером, а финансовым аналитиком, в его обязанности входила еженедельная публикация обзора текущих тенденций на фондовом рынке для институциональных инвесторов его компании. В те времена он считал, что цель его деятельности – служить денежной экономике примерно так же, как молодые люди служат отечеству в вооруженных силах: целеустремленно и активно, но в течение ограниченного периода. Он всегда знал, что жизнь не сводится к работе «с девяти до пяти и до шестидесяти пяти». Благодаря своему таланту Джо был способен видеть реальность более ясно, чем большинство людей, и соответственно принимать объективные мудрые решения на основе длительного и глубокого анализа. Он умер в 1997 году, и нам повезло, что он оставил такую прагматичную и хорошо разработанную программу.

Кроме того, стоит вам только отвлечься от стандартов потребительской культуры и непреодолимого стремления зарабатывать как-можно-больше-как-можно-больше-как-можно-больше денег – и хорошие новости обнаружатся повсюду. В соответствии с исследованием Тома Кассера и Кирка Брауна (2005), люди, которым удалось сделать свою жизнь проще, чувствуют себя гораздо счастливее, чем сторонники традиционных взглядов [16] . Они менее прагматичны, менее чувствительны к общественному статусу, больше заинтересованы в личностном росте, общении с друзьями, семьей, охотнее участвуют в жизни различных сообществ. Исследования проблемы счастья снова и снова подтверждают, что все вышеперечисленное – составляющие приносящей удовлетворение жизни.

Последователи нашей программы уже довольно давно уяснили ценность того, что представители мейнстрима начинают оценивать только сейчас: местное и устойчивое производство электроэнергии, органические продукты, производимые на месте, энергосберегающие автомобили и дома, поездки недалеко от дома и отпуск на природе, бережное отношение к тому, что у них есть (материальные ценности и здоровье). И все это – взамен полной зависимости от современной медицины и технологий.

Еще более важно, что они открывают для себя пользу отношений в местной общине, значение взаимовыручки, отказ от необходимости бороться с проблемами в одиночку. Они обнаруживают, что такое товарищество помогает решать не только практические задачи, но и проблему одиночества. Вспомним старую поучительную историю.

Молодой человек хотел понять, в чем различие между раем и адом. Мудрец показал ему две комнаты, в каждой из которых имелся портал для наблюдения – на одном было написано «рай», а на другом – «ад». Заглянув в ад, молодой человек увидел богато накрытый банкетный стол, но сидевшие за ним люди выглядели истощенными и подавленными. Ручки у их ложек были достаточно длинными, чтобы доставать до изысканных яств на столе, но слишком длинными, чтобы донести еду до рта. Тогда молодой человек посмотрел в сторону рая. Там стоял такой же стол, уставленный такими же изысканными блюдами. В руках у людей, сидевших за столом, – такие же ложки с длинными ручками. Но эти люди были здоровы и счастливы, поскольку научились этими ложками кормить друг друга.

Жизнь в достатке, совершенно не предполагающая тягот и лишений, способна стать началом возврата к идее всеобщего благосостояния. Книга «Кошелек или жизнь?» послужит своего рода порталом для перехода нынешнего поколения к хорошей жизни.

Хотелось бы сделать несколько замечаний касательно изменений, внесенных в настоящее издание, существенно пересмотренное и обновленное по сравнению с предыдущими. Эти изменения будут особенно заметны тем, кто читал книгу раньше. Серьезно были изменены главы 6 и 9, хотя остальные главы скорее отредактированы, чем пересмотрены. Все суммы, выраженные в долларах, приведены к уровню 2008 года [17] . Статистические данные обновлены. Многие истории читателей стали уже классическими и, конечно же, сохранились в книге. Однако некоторые истории устарели – их либо заменили более современными, либо исключили. Появилось несколько новых историй. Моника Тилфорд много лет жила нашей программой и обучала новых последователей, а также проделала такую большую работу по пересмотру нового издания, что я считаю ее соавтором. Ее фамилия заслуженно приведена на обложке.

Надеюсь, новое издание принесет пользу как новым читателям, так и читателям со стажем. Думаю, что практический подход к деньгам пригодится многим миллионам людей. Надеюсь, что и вам, и человечеству в целом, он поможет достигнуть финансовой безопасности, столь необходимой всему миру.

Пролог

Управление жизнью как единым целым

Сегодня выходит множество книг о деньгах. Книги о философии денег. Книги о психологии денег. Книги об учете и бюджетировании в персональных финансах. Книги о том, как зарабатывать деньги. Книги о том, как сберегать деньги. Книги о том, как инвестировать деньги, которые вы сумели заработать и накопить. Книги о том, как ваши расходы влияют на окружающую среду. Книги о том, как стать богатым. Книги о том, как объявить себя банкротом. Книги о том, как правильно выйти в отставку.

Между всеми этими книгами есть нечто общее: все они исходят из того, что финансовая сторона вашей жизни никак не связана с другими ее сторонами. Наша книга призвана связать все стороны вашей жизни воедино. Она посвящена целостному и системному подходу к жизни и напомнит о базовых ценностях – основах планирования ваших расходов (и, смеем надеяться, ваших сбережений) с точки зрения ваших жизненных целей и ценностей. В книге рассказывается о самой главной свободе – свободе самостоятельно распоряжаться своей жизнью.

Таким образом, эта книга посвящена трансформации ваших взаимоотношений с деньгами. Эти взаимоотношения намного разнообразней, чем принято считать, и включают не только доходы, расходы, сбережения и обязательства, но и время, которое вы тратите на выполнение всех этих функций. Кроме того, ваши взаимоотношения с деньгами отражаются на общей удовлетворенности жизнью и ощущении ее полноты, которые вы обретаете в общении с семьей, общиной и человечеством в целом.

Трансформировать – означает что-либо радикально изменить в сути предмета или его функциях. Если вы измените суть и функции своих взаимоотношений с деньгами в результате выполнения шагов, описанных в этой книге, то они претерпят трансформацию – вы достигнете нового уровня комфорта, компетенции и осознания всех вопросов, связанных с деньгами. И это только начало возможных перемен – вам стоит лишь довериться новой дорожной карте в отношениях с деньгами.

Старая дорожная карта

Представьте, что вы пытаетесь найти дорогу в незнакомом городе – но там, где на вашей карте отмечен зоопарк, на самом деле находится торговый центр, а там, где, судя по карте, должен быть проход к пляжу, дорога упирается в железнодорожный вокзал. Столкнувшись с такими расхождениями несколько раз, вы можете вообще усомниться в полезности имеющейся карты – а внимательнее ознакомившись с ней, обнаруживаете, что она выпущена в 1890 году. Если вы хотите все-таки добраться в нужное место, вам придется купить новую дорожную карту.

С устаревшей картой уверенно ориентироваться в городе невозможно. Точно так же вы не сможете избежать всех связанных с деньгами ловушек и неприятных сюрпризов, если будете следовать рекомендациям и советам, сформулированным в последней четверти XIX века, когда индустриальная революция только набирала обороты.

Индустриальная революция оказалась успешной в той мере, в какой она открывала путь к производству материальных благ, считавшихся в то время остро необходимыми. Как и все остальные революции, она обещала американцам лучшую жизнь. И она ее до некоторой степени обеспечила – но только до тех пор, пока людям действительно остро требовались дополнительные материальные блага. Ориентиры на старой дорожной карте просты и понятны: «с девяти до пяти и до шестидесяти пяти». Верьте, что компания позаботится о вас в престарелом возрасте. Соединенные Штаты – самая сильная в экономическом плане страна мира и не может совершать ошибочных поступков. Мы должны стремиться к более высоким жизненным стандартам, невзирая на моральные, этические, эмоциональные, культурные, духовные, экологические, семейные и политические последствия.